【說(shuō)古道今】

　　《老子•三十三章》：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。”陳鼓應(yīng)先生譯為：認(rèn)識(shí)別人的是“智”，了解自己的才算“明”。戰(zhàn)勝別人的是有力，克服自己的才算堅(jiān)強(qiáng)。知道滿足的就是富有。努力不懈的就是有志。不離失根基的就能長(zhǎng)久。身死而不朽的才是長(zhǎng)壽。

　　一般認(rèn)為，這一章是講個(gè)人修養(yǎng)的，而且突出強(qiáng)調(diào)了修身。一個(gè)能自知、自勝、自足的人，才能夠省視自己，堅(jiān)定自己，克制自己，并且矢志力行，這樣才能進(jìn)一步拓展自己的精神境界和道德生命。同時(shí)，也清楚地表明，知人、勝人固然可貴，但自知、自勝更為重要。

　　俗話說(shuō)，人貴有自知之明。“自知之明”之典即出于《老子》所謂“知人者智，自知者明”。王弼《老子道德經(jīng)注》對(duì)這一句的解釋是：“知人者，智而已矣，未若自知者，超智之上也。”“自知之明”的意思是，人們不能只想看清別人，也要看清自己。

　　認(rèn)識(shí)自己，比認(rèn)識(shí)別人更難。西方有一句哲言，叫做“認(rèn)識(shí)你自己”，說(shuō)的也是這個(gè)意思。尼采在《論道德的系譜》中就說(shuō)：“我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己。’”

　　認(rèn)識(shí)自己，包括認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，自己的成績(jī)和失誤。但絕大多數(shù)情況下，“自知之明”強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)自己的短處和失誤。認(rèn)識(shí)到自己的短處，就不會(huì)妄自尊大，盲目自信；認(rèn)識(shí)到自己的失誤，就不會(huì)居功自傲，沾沾自喜。

　　鄒忌相貌堂堂，他的妻子、小妾和客人都說(shuō)他比徐公更美。但是，面對(duì)徐公時(shí)，鄒忌并沒(méi)有被眾口一詞的“美于徐公”所惑，“孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”。所以，鄒忌才以此為喻，成功說(shuō)服齊王開(kāi)門(mén)納諫。開(kāi)門(mén)納諫，就是讓別人幫你來(lái)認(rèn)識(shí)自己。

　　認(rèn)識(shí)自己，需要自我解剖，自我批判。認(rèn)識(shí)了自己，才能保持清醒，保持理智。

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　　【草木清芬】

　　名稱：雙花堇菜

　　分布：蘭州、隴南、天水、甘南、臨夏、白銀、武威、張掖、酒泉

　　簡(jiǎn)介：雙花堇菜，多年生草本?；ü?-9月。全草民間藥用，具有活血散瘀、止血等功效，也能治跌打損傷。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）